. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> إلا أنه منقطع ، فإن زيد - وهو ابن أسلم العدوي مولى عمر بن الخطاب - لم يسمع من جابر . أبو عامر : هو العقدي ، وزهير : هو ابن محمد التميمي . وانظر ما سيأتي برقم ( 15233 ) . وسيأتي بعضه ضمن حديث طويل من طريق أبي الزبير عن جابر برقم ( 14954 ) . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تنفي المدينة الخبث . . . " سيأتي من طريق محمد بن المنكدر ، عن جابر برقم ( 14284 ) . وقصة عور الدجال وحدها ستأتي برقم ( 14569 ) من طريق أبي الزبير . وأخرج الطبراني في " الأوسط " ( 2186 ) من طريق علي بن عاصم ، عن سعيد الجُرَيْري ، عن أبي نضرة ، عن جابر ، قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يا أهل المدينة اذكروا يوم الخلاص " ، قالوا : وما يوم الخلاص ؟ قال : " يقبل الدجال حتى ينزل بذُبابِ ( جبل بالمدينة ) ، فلا يبقى في المدينة مشرك ولا مشركة ولا كافر ، ولا منافق ولا منافقة ، ولا فاسق ولا فاسقة ، إلا خرج إليه ، ويخلص المؤمنون ، فذلك يوم الخلاص . . . " الحديث . وسنده ضعيف ، علي بن عاصم - وهو الواسطي - ضعيف . ولأول الحديث إلى قوله : " وأكثر من يخرج إليه النساء " شاهد من حديث ابن عمر ، سلف في " المسند " برقم ( 5353 ) بإسناد ضعيف . ومن حديث محجن بن الأدرع ، سيأتي 32 / 5 . ومن حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث ، سيأتي أيضاً 41 / 5 . ولقوله : " يكون معه سبعون ألفاً من اليهود " شاهد من حديث أنس ، سلف في " المسند " برقم ( 13344 ) . وقوله : " ولا من نبي إلا وقد حذر . . . " له شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص ، سلف في " المسند " برقم ( 1526 ) ، ومن حديث ابن عمر برقم ( 4804 ) . ومن حديث أنس ( 12004 ) .